Geb. 1964, Professur seit 2011, Habilitation 2007, #Freiburg, Schweiz

Neuere deutsche Literaturwissenschaft (Fachgebiet) - Neuere dt. Literaturwissenschaft - Komparatistik (Lehrgebiet)

Kontaktinformationen:

Freiburg - Dept. f. Germanistik - Universität Freiburg - Miséricorde, Av. de l'Europe 20 - CH - 1700 Freiburg

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• https:/ / unifr. academia. edu/ ArndBeise
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Forschungsgebiete

• #Text und Bild, Multimedia
• #Historische Kulturwissenschaft
• #Intertextualität
• #Genderforschung
• #Frühe Neuzeit (Humanismus, Renaissance, Barock, Aufklärung)
• #Empfindsamkeit, Sturm und Drang
• #Klassik
• Romantik
• #Biedermeier, Vormärz, Junges Deutschland
• #Realismus, Naturalismus
• #Jahrhundertwende, Expressionismus, Neue Sachlichkeit
• Literatur im 20./21. Jahrhundert, Exilliteratur, Literatur seit 1945
• #Dramentheorie
• #Editionen und Editionsphilologie
• #Hermeneutik und Literaturtheorie
• #Komparatistische Literaturforschung
• #Literatur und andere Künste
• #Stoffgeschichte, Motivgeschichte
• #Beziehungen zwischen Wissenschaften und Kunst

Monographien

• Charlotte Corday - Karriere einer Attentäterin (Marburg: Hitzeroth 1992)
• #Peter Weiss, Marat/Sade. Erläuterungen und Dokumente (Stuttgart: Reclam 1995), mit Ingo Breuer
• Marats Tod 1793-1993 (St. Ingbert: Röhrig 2000)
• #Peter Weiss (Stuttgart: Reclam 2002; 2. A. 2015)
• #Georg Büchner, Leonce und Lena. Erläuterungen und Dokumente (Stuttgart: Reclam 2005); mit Gerald Funk
• Einführung in das Werk Georg Büchners (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2010)
• Geschichte, Politik und das Volk im #Drama des 16. bis 18. Jahrhunderts (Berlin/New York: De Gruyter 2010)
• #Georg Büchner, Dantons Tod (Braunschweig: Schroedel 2011; 2. A. 2015)
• Sophokles, Antigone (Braunschweig: Schroedel 2013)

Aufsätze und Beiträge

• Ist der Wahnsinn zum Lachen? Beobachtung zu Lichtenbergs "Ausführlicher Erklärung der Hogarthischen Kupferstiche" (Lichtenberg-Jb 1991)
• Ein Existentialist mit Namen Marat. Zur Entstehung von Weiss’ "Marat/Sade" (ZfdPh 1992)
• "Meine scandaleusen Exkursionen über den Hogarth". Lichtenbergs Bilderklärungen zu Hogarths moralischen Kupferstichen (Georg Christoph Lichtenberg – 1742 bis 1799 – Wagnis der #Aufklärung 1992)
• Vier, fünf oder mindestens zehn Fassungen? Entstehungsphasen des "Marat/Sade" von P. Weiss (PWJ 1.1992)
• Wenn man auch nicht lichtenbergisieren kann noch will... Goethes Gegenentwurf zu Lichtenbergs Manier, Bilder zu erklären (Lichtenberg-Jb 1993)
• Untragische Trauerspiele: Weises und Schlegels Aufklärungsdrama als Gegenmodell zur Märtyrertragödie von Gryphius, Gottsched und Lessing (WW 47.1997)
• Verbrecherische und heilige Gewalt im deutschsprachigen Trauerspiel des 17. Jh.s (Ein Schauplatz herber Angst 1997)
• "Für die Demokratie hatte er die vorzüglichste Hochachtung". Plädoyer für den politischen Stückeschreiber J. J. Bodmer (Griffel 7.1998)
• "Ich trinke Wein, und bin ein Dichter". Lessings anakreontische Wein-Lieder. Ein #Essay (Griffel 8.1999), mit Ingo Breuer
• Neapel 1647–Hamburg 1706. Feinds "Masagniello Furioso" und das #Drama um 1700 als Institution historischer Gelehrsamkeit (Gelehrsamkeit in Deutschland und Italien 1999)
• Stirner, Rousseau und Marx. Staatstheoretische Diskurse im dramatischen Werk von #Peter Weiss (PWJ 8.1999)
• Der Ausnahmefall. Anthropophagie in deutschen Trauerspielen des 17. Jahrhunderts (Das Andere Essen 2001)
• Geburt eines Vampirs. Auto(r)reflexion Heiner Müllers vor und nach 1989 (WB 48.2002)
• Die Hofbühne als pädagogische Anstalt: Stieler, Anton Ulrich, Knorr von Rosenroth (Morgen-Glantz 12.2002)
• The Narrative ... I cannot tell. Beryl Gilroy überschreibt die Geschichte von Inkle und Yarico (Räume der Hybridität 2002)
• Büchners Lustspiel "Leonce und Lena" (DU 54.2002)
• Das Lachen des Chors in der #Oper vom 17. Jh. bis heute (LachArten 2003)
• Über das historische Verhältnis von Erinnerung, Gedächtnis und Geschichte (Handlung Kultur Interpretation 12.2003)
• Rousseau oder Petrarca? Zur intertextuellen Situierung von Lenz’ Pygmalion (Lenz-Jb 10/11.2003)
• Mit einem Gedenkstein um den Hals ins Meer des Vergessens. Das Paradox der historistischen Denkmalstatue (Kulturelles Vergessen 2004)
• Die fremde Stadt. Neoromantische Stadtflucht und surrealistische Rückeroberung des Stadtraums bei Weiss (PWJ 14.2005)
• #Peter Weiss. Verleugnete Erfahrungen lebten in mir auf (Shoah in der deutschsprachigen Literatur 2006)
• Lyrische Lenz-Porträts im 20. Jahrhundert. Zu Texten von Huchel, Messow, Bobrowski und Körner (Zwischen Wissenschaft und Kunst 2006)
• Bilderfolge einer ausweglosen Selbstzerfleischung. Alfred Hrdlickas Lenz-Illustrationen (ebd.)
• Literaturwissenschaftliche Gesellschaften (Handbuch Literaturwissenschaft 2007)
• Körpergedächtnis als kulturwissenschaftliche Kategorie. Zu dem Begriff und seiner Verwendung (Übung und Affekt 2007)
• Direnişçi Sanat Yapıtında Kişisel ve Yabancı Deneyimler (Cogito 51.2007)
• Wie kommentiert man eigentlich Übersetzungen? Zur historisch-kritischen Edition von Büchners Hugo-Übersetzungen (FVF 13.2008)
• Das Geschlecht eine Frage der "Gewonheit" und "Auferziehung". #Gender-Inszenierung in Stielers "Der Vermeinte Pr​intz" (ZfG N.F. 3.2008)
• Büchners "Leonce und Lena" und die "Lustspielfrage" seiner Zeit (GBJb 11.2005/08)
• J.J. Bodmers ungedruckte Zürich-Dramen (Kulturen des Wissens im #18. Jahrhundert 2008)
• Bildende Kunst (#Kleist-Hb 2009)
• Republikanischer und historischer als unsere Kadaver von Republiken vertragen können (Bodmer und Breitinger im Netzwerk der europäischen #Aufklärung 2009)
• Übersetzungen / Leonce und Lena (Büchner-Hb. 2009)
• Imaginative Konstante. Europäische Familien-Bilder (Familie – Kultureller #Mythos und soziale Realität 2010)
• Spielers Erzählungen, oder: Zufall herstellen (Literatur und Spiel 2010)
• #Friedrich Hölderlin (1770-1843): An unsere großen Dichter (Deutsche #Lyrik in 30 Bei­spielen 2011)
• Vom Vergnügen des Optimismus zum Elend der Desillusion. Das literarische Menschenbild der #Aufklärung (Menschenbilder im 18. Jh. 2011)
• Schillers 'moderner' Wallenstein im Spiegel der zeitgenössischen Rezeption der ersten Buchausgabe (Wallenstein-Bilder im Widerstreit 2011)
• "... indem eine Opera keine Philosophische Geschichte ist." J.G. Hamanns musikdramatische #Aufklärung (Hamburg. Eine Metropolregion 2012)
• Zur #Genesis der modernen Spieler-Figur in der Frühen Neuzeit (Hasard. Der Spieler in der deutschsprachigen #Literaturgeschichte 2012)
• #Georg Büchner und die Romantik (#Georg Büchner und das 19. Jahrhundert 2012)
• Ohne Zweifel befindet sich unsere Welt nirgends. Otto von Guericke und seine "Experimenta de vacuo spatio" (Literatur in der Stadt 2012)
• Kunst und Wissenschaft im Dialog: Die Universität im #Theater (Positionen der Germanistik in der DDR 2013)
• Georg Christoph Lichtenberg (#Aufklärung. Epoche - Autoren - Werke 2013)
• Ich, die Dritte Welt, oder: Heiner Müllers apokalyptische Utopie (Unbegrenzt. Literatur und interkulturelle Erfahrung 2013)
• "Es reizt jeden Künstler, darüber zu schreiben, es zu fotografieren oder gar zu filmen". Anmerkungen zu einer #Reportage von P. Weiss (PWJ 22.2013)
• Ein Revolutionär und ein Romantiker zugleich (#Georg Büchner. Revolutionär mit Feder und Skalpell 2013)
• Wozu noch Literarische Gesellschaften? (Germanistik in der Schweiz 10/2013)
• "machen die docter die bücher/ oder machen die bücher doctores?" Eulenspiegel unter den Gelehrten (Ordentliche Unordnung. Metamorphosen des Schwanks vom Mittelalter bis zur Moderne 2014)
• Das Geheimnis der verbotenen Kammer. Blaubart in der deutschsprachigen Literatur (Tonkunst 8.2014)
• Dreimal Waldarbeit. Anmerkungen zu drei Texten von #Peter Weiss (PWJ 23/2014)
• Wie sieht eigentlich eine Familie aus? Familienbilder von der #Antike bis zur Gegenwart (Familie? Blutsverwandtschaft, Hausgemeinschaft und Genealogie 2014)
• Gesprächsabbrüche. Schreiben ohne Antwort (Letzte Briefe 2015; mit J. Strobel u. U. Pott)
• Hermann Hesses Debüt als Illustrator und seine ersten eigenen bebilderten Bücher (PWJ 24.2015)
• Die Sehnsucht nach dem System und ihre literarische Preisgabe bei Büchner (GBJ 13.2013/15)
• Der Prozess gegen Charlotte Corday (Lexikon der politischen Strafprozesse 05/2016)
• Hederich, Merck, Schmid (Bloomsbury Dictionary 18th-Century German Philosophers (2016)
• "Theatralische SittenLehre" jenseits des Aristotelismus. Christian Weise spiegelt die "menschliche Beschaffenheit" (Morgen-Glantz 26.2016)